ANTEMISSA
MISSA DOS CATECÚMENOS
ANTÍFONA DO INTROITO
O Introito enuncia o tema geral da Missa do dia. Nas Missas cantadas, o sacerdote o recita em voz baixa. Nas missas rezadas, às primeiras palavras, todos se benzem, ao mesmo tempo que o celebrante, exceto nas Missas dos Defuntos.
O sacerdote se dirige para o lado do missal e benze-se ao iniciar a antífona do Introito, que está no Proprium.
KYRIE
Após o introito, o celebrante regressa ao centro do altar para rezar o Kyrie.
Pres.: Kyrie, eleison.
℟.: Kyrie, eleison.
Pres.: Kyrie, eleison.
℟.: Christe, eleison.
Pres.: Christe, eleison.
℟.: Christe, eleison.
Pres.: Kyrie, eleison.
℟.: Kyrie, eleison.
Pres.: Kyrie, eleison.
O povo fica de pé. Ⓗ
GLÓRIA
Grande Doxologia, hino de louvor à Santíssima Trindade.
Este hino angélico se diz nas Missas nas quais as rubricas permitem.
O sacerdote e o povo se benzem ao final deste.
Pode ser cantado ou rezado a depender da disponibilidade.
Se rezado, o sacerdote convida a oração em voz normal com o primeiro verso e todos prosseguem junto a ele.
Se rezado, o sacerdote convida a oração em voz normal com o primeiro verso e todos prosseguem junto a ele.
Se cantado, o sacerdote entoa o primeiro verso em canto e prossegue a oração em voz normal junto aos acólitos, enquanto o povo continua com o canto. Caso assim seja feito, ao término da oração, o sacerdote desce os degraus, genuflete, e diante da cadeira o acólito entrega-o o barrete, em seguida, após o sacerdote sentar-se, todos sentam. Ao chegar no ''suscipe deprecationem nostram'', o sacerdote deve retirar o barrete e, ainda sentado, faz uma reverência ao altar, após isso, ergue-se e põe novamente o barrete. Ao final do canto, o sacerdote deve voltar a ficar diante do altar, levantando-se, entrega o barrete ao servidor, e encaminha-se ao altar, fazendo uma genuflexão antes de subir.
ⓜ Elevo os braços.*
Pres.: Gloria in excelsis Deo,
ⓜ Uno mãos.*
ⓜ Vênia.*
ⓜ Vênia.*
℟.: et in terra pax hominibus bonæ voluntatis.
ⓜ Vênia.*
Laudamus te, benedicimus te,
ⓜ Vênia.*
Laudamus te, benedicimus te,
ⓜ Vênia.*
adoramus te, glorificamus te,
ⓜ Vênia.*
gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex cælestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite,
adoramus te, glorificamus te,
ⓜ Vênia.*
gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex cælestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite,
ⓜ Vênia.*
Jesu Christe; Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris: qui tollis peccata mundi, miserere nobis; qui tollis peccata mundi,
ⓜ Vênia.*
suscipe deprecationem nostram; qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus:
ⓜ Vênia.*
Jesu Christe, cum Sancto Spiritu + in gloria Dei Patris. Amen.
ORAÇÃO DA COLETA
O sacerdote oscula o altar e volta-se para a assembleia com as mãos elevadas à altura dos ombros e olhos baixos, dirige- se então para o lado da Epístola, onde, diante do missal, rezará a coleta.
ⓜ Osculo o Santo Altar.*
ⓜ Separo as mãos.*
ⓜ Separo as mãos.*
Pres.: Dominus vobiscum.
ⓜ Uno as mãos as mãos.*
ⓜ Uno as mãos as mãos.*
℟.: Et cum spiritu tuo.
Pres.: Oremus.
ⓜ Vênia.*
E prossegue com a coleta do Proprium, com as mãos separadas.
Ao ''per dominum'' une as mãos, volta-se levemente ao altar e realiza uma vênia, assim, prossegue.
Se a oração termina com ''qui tecum'' ou ''qui vivis'', o sacerdote une as mãos dizendo ''in unitate''.
Pres.: Per omnia sæcula sæculorum.
℟.: Amen.
EPÍSTOLA
O povo se senta. ⓜ
Terminado a oração coleta, o celebrante fará a leitura contida no Proprium; se for feita em latim, fará diante do missal; se feita em vernáculo, fará voltado para a assembleia.
Ao término da leitura, se coloca a mão esquerda no altar sinalizando que concluiu a leitura.
O povo aclama:
℟.: Deo gratias.
GRADUAL. ALELUIA OU TRACTO.
O gradual, o aleluia e o tracto são feitos no lado direito do altar, diante do missal com o sacerdote tocando o missal com as duas mãos.
Encontram-se no Proprium.
Após a leitura, o sacerdote retorna ao meio do altar, o acólito sobe pelo lado direito do presbitério, pega o missal, desce em diagonal até ficar aos pés do primeiro degrau, genuflete, sobe de igual maneira e o põe, levemente inclinado ao centro do altar, no lado esquerdo de quem vê o altar. Após isso, o servidor deve permanecer em pé, no penúltimo degrau, e voltado ao sacerdote.
EVANGELHO
Antes de ler ou cantar o Evangelho, o Sacerdote diz a oração ''Munda cor meum'', inclinado no meio do altar, e pede a Deus que o abençoe.
Nas Missas de Defuntos diz-se o ''Munda cor meum'', mas omite-se a benção.
Pres.: Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíae prophétae cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miserratióne dignáre mundáre, ut sanctum evangélium tuum digne váleam nuntiáre. Per Christum Dómine nostrum. Amem.
O povo se levanta. ⓜ
Pres.: Dominus vobiscum.
℟.: Et cum spiritu tuo.
O sacerdote traça o sinal da cruz na página, especificamente no começo do Santo Evangelho, em seguida, com a mão esqueda sobre o peito, traça três cruzes com a mão direita, sendo uma na testa, outra na boca e a última no coração. Após isso, une as mãos.
Todos fazem as três cruzes.
Pres.: Sequentia (Ou Initio) + sancti Evangelii secundum N.
℟.: Gloria tibi, Domine.
A leitura encontra-se no Proprium.
Caso haja incenso, o sacerdote ou o diácono incensa o Evangelho com três ductos, precedido e finalizado com vênia após finalizar o ''Sequentia''.
Pres.: ...
Ao falar o nome Santo de Jesus, todos devem fazer uma leve inclinação com a cabeça.
Na primeira vez que se cita o nome Santo de Jesus, o servidor faz a inclinação e em seguida se direciona a ponta contrária do sacerdote.
Na primeira vez que se cita o nome Santo de Jesus, o servidor faz a inclinação e em seguida se direciona a ponta contrária do sacerdote.
Ao final, o povo diz:
℟.: Laus tibi, Christe.
O sacerdote pega o Missal com as duas mãos e o oscula..
HOMILIA
O povo se senta. ⓜ
Antes de fazer a homilia, o sacerdote retira o manípulo, e o oscula dizendo:
Pres.: Per evangelica dicta deleantur nostra delicta.
E o põe sobre o lado direito do missal.
Caso necessário, permite-se aproximar o missal do local do sacrifício. Se assim for, o sacerdote somente depõe o manípulo após a deslocação do missal.
O celebrante retorna a frente do sácrario ou local do sacrifício.
ⓜ Vênia.*
Se o celebrante usa o barrete, o servidor deve levá-lo ao sacerdote quando ele chega ao ambão. O barrete deve ser retirado ao fim da homilia.
PROFISSÃO DE FÉ
O povo se levanta. ⓜ
O celebrante regressa para o centro do altar.
ⓜ Genuflecto.*
E sobe os degraus.
ⓜ Genuflecto.*
E sobe os degraus.
Inicia-se, então, a Profissão de Fé. Todos se ajoelham ao citar-se a encarnação do Verbo.
Todos fazem o sinal da cruz no final.
Pode ser cantado ou rezado a depender da disponibilidade.
Se rezado, o sacerdote convida a oração em voz normal com o primeiro verso e todos prosseguem junto a ele.
Se rezado, o sacerdote convida a oração em voz normal com o primeiro verso e todos prosseguem junto a ele.
Se cantado, o sacerdote entoa o primeiro verso em canto e prossegue a oração em voz normal junto aos acólitos, enquanto o povo continua com o canto. Caso assim seja feito, ao término da oração, o sacerdote aguarda o desce os degraus, ao ''Et incarnatus est'' genuflete e ergue-se ao ''et homo factus est'', e diante da cadeira o acólito entrega-o o barrete, em seguida, após o sacerdote sentar-se, todos sentam. Ao chegar no ''simul adoratur'', o sacerdote deve retirar o barrete e, ainda sentado, faz uma reverência ao altar, após isso, ergue-se e põe novamente o barrete. Ao final do canto, o sacerdote deve voltar a ficar diante do altar, levantando-se, entrega o barrete ao servidor, e encaminha-se ao altar, fazendo uma genuflexão antes de subir.
ⓜ Elevo os braços.*
Pres.: Credo in unum Deum,
ⓜ Uno mãos.*
ⓜ Vênia.*
ⓜ Uno mãos.*
ⓜ Vênia.*
℟.: Patrem omnipotentem, factorem cæli et terræ, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum
ⓜ Vênia.*
Jesum Christum, Filium Dei Unigenitum, et ex Patre natum ante omnia sæcula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de cælis.
ⓜ Vênia.*
Jesum Christum, Filium Dei Unigenitum, et ex Patre natum ante omnia sæcula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de cælis.
ⓜ Genuflecto.*
Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.
ⓜ Ergo-me.*
Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in cælum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria, judicare vivos et mortuos: cujus regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre, et Filio
ⓜ Vênia.*
simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum. Et vitam + venturi sæculi. Amen.
ⓜ Vênia.*
simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum. Et vitam + venturi sæculi. Amen.
ⓜ Segue-se a Sacrifício ou Missa dos Fiéis.
