DESPEDIDA
BENÇÃO
BENÇÃO
ⓜ Fecho o missal.*
Então volta ao centro do altar.
ⓜ Osculo o altar e volto-me para o povo, abrindo as mãos.*
Pres.: Dominus vobiscum.
ⓜ Uno as mãos.
ⓜ Uno as mãos.
℟.: Et cum spiritu tuo.
Pres.: Ite, missa est.¹
℟.: Deo gratias.
¹Ou, nas missas em que omite-se o Glória:
Pres.: Benedicamus Domino.
℟.: Deo gratias.
Ou ainda, nas missas de Requiem:
Pres.: Requiescant in pace.
℟.: Amen.
O povo se ajoelha. ⓜ
O sacerdote volta-se para o altar e reza:
ⓜ Inclino-me profundamente.*
Pres.: Placeat tibi, Sancta Trinitas, obsequium servitutis meæ: et præsta, ut sacrificium quod oculis tuæ majestatis indignus obtuli, tibi sit acceptabile, mihique, et omnibus pro quibus illud obtuli, sit, te miserante, propitiabile. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
ⓜ Osculo o altar e inclino a cabeça à cruz.*
ⓜ Elevo os braços.*
ⓜ Elevo os braços.*
Depois, volta-se ao povo abençoando-o:
Pres.: Benedicat vos omnipotens Deus: Pater, et Filius,+ et Spiritus Sanctus.
℟.: Amen.
O povo fica de pé. ⓜ
ÚLTIMO EVANGELHO
O Sacerdote volta-se para a sacra do Evangelho de João e inicia:
Pres: Dominus vobiscum.
℟.: Et cum spiritu tuo.
O sacerdote signa o altar ou sacra com uma cruz e depois a si mesmo com três, tal como no Evangelho recitado na missa.
O sacerdote signa o altar ou sacra com uma cruz e depois a si mesmo com três, tal como no Evangelho recitado na missa.
Pres: Initium + sancti Evangelii secundum Joannem.
℟.: Gloria tibi, Domine.
In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est; in ipso vita erat, et vita erat lux hominum; et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt.
Fuit homo missus a Deo cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
Erat lux vera quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri; his qui credunt in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
Fuit homo missus a Deo cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
Erat lux vera quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri; his qui credunt in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
ⓜ Genuflecto.*
Et verbum caro factum est,
ⓜ Ergo-me.*
et habitavit in nobis: et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi Unigeniti a Patre, plenum gratiæ et veritatis.
℟.: Deo gratias.
Caso não haja as orações leoninas, o sacerdote retorna para o centro do altar, faz uma vênia, toma o cálice velado em suas mãos, e desce os degraus. Após isso, genuflete, recebe o barrete do acólito e retorna a sacristia com o canto correspondente.
Caso haja as orações leoninas, prossegue então, ao centro do altar, faz uma vênia e em seguida vai em direção aos pés do altar, onde ajoelha-se e prossegue com as "Orações no Fim da Missa rezada".
Terminadas as orações, o sacerdote ergue-se, sobe até o centro do altar, onde tomará o cálice velado em suas mãos. Em seguida desce os degraus, e voltado ao altar pode aguardar o final do canto ou não. Nos dois casos, ele genuflete e, já erguido, recebe o barrete do acólito e retorna a sacristia, somente esperando para fazê-los caso queira aguardar o fim do canto.
